第四A場：解析「讚！」文化：是公民動員？還是紅衛兵再現？

四A題綱（15:00~16:20）
主題：
解析「讚！」文化：是公民動員？還是紅衛兵再現？

說明：

社群媒體Facebook、Plurk、twitter就像張交織綿密的人際網絡，透過分享、交流，訊息像是以數十倍速快速傳播。當然，這也就成為組織運動者最好的倡議平檯。

從苗栗大埔自救會連署、反對恐龍法官、反對政府置入行銷、要求紅十字會立即全數提撥震災捐款給日本…，網路動員的超高效率遠遠超過傳統社運組織者想像，但這樣快速的傳播介面卻像把兩面刃，效果快，反作用力也大。

近來竄紅的Facebook，似乎成了各類型連署活動的發起平檯，包括反對廢死聯盟、朱學恆舉辦的反對廢除死刑連署，到知名製作人王偉忠因義賣球鞋引發的爭議….，鬆散的網民集結意外地給產生極大的壓力，迫使當權者作出回應。

由此，我們可以觀察到一個新興的文化現象：「讚！」文化。這種看似簡單無關痛癢，彈指可作的網路連署，居然有著沛然莫可禦的巨大力量。對於這種新興文化現象，它代表的是網路公民運動時代的到來了嗎？或是說，「讚！」文化也有它不可預測的盲點？

討論題綱：

1. 怎麼看「網路原住民」世代發展出來的社群文化？
2. 這種網民文化有什麼特徵？它是理性的？盲動的？有什麼限制？
3. 在這種網民文化中，傳播媒體扮演什麼角色？ (疏導民意？煽動？)
4. 如何利用多元、快速的社交網絡平檯促進公共溝通？

主持人：
李信漢，媒改社成員

與談來賓：
鄭國威，台灣數位文化協會
陳平軒，全國青年反國光石化聯盟代表
Munch，漂浪。島嶼